高二（3）班 金芷晗
出杭州，前往绍兴古城。一如既往的人字青瓦屋顶层层叠叠，白墙，青山渐隐，毛竹高高地，在晨风中轻轻颤动。江浙一带的人文地理，总还是大差不差。
可绍兴承载着自己的故事，在这片土地上经历过千年风雨，使得她蒙上一层似乎看尽了沧桑的，安详的平静。
鲁迅故居，是同绍兴相识的第一站。十九世纪末的晚清宅门，被粉饰和装修，尽量做美化和还原。也不知那些砖瓦和歪着脖子到处乱长的桂树，女贞，到底年方几何了。阳光细细碎碎地漏下，掉到水缸里。以及盆景一二，整个空间宁静，构图和谐。迅哥儿的童年就在这里度过。想想时光流逝变迁，而脚下的土地竟仍是鲁迅先生踏过的一方。
而下午拜访的兰亭又是一番景象。山水间，建筑星罗棋布，隔两步见一碑，反射着兰亭的文化底蕴。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭—”一笔一画灵动生姿，与山水呼应着，浑然天成。石头在水中的倒影深沉平静，只有阵阵的涟漪，透露着千年的思绪暗涌。
文化带给绍兴的究竟有多少，没有人清楚，毕竟积淀非一朝一夕，难于见证，可文化这东西不是物件，不可用物质衡量。只有身临其境，非常玄妙地，让它触及你灵魂的某个拐点，那是人类存在的证明。有人说，天地变迁世事无常，事物总有个更新迭代，“没有什么好可惜的。”凝聚了古人汗水的文化如同渡渡鸟和旅鸽一般逐渐消逝在历史的长河，真的不可惜吗。在这个物欲横流的世界，我们又在依靠着什么，才能寻到灵魂歇脚的地方；都市的水泥森林中，我们的子孙也需要看到一朵玉兰，开放的姿态。
高二（3）班 刘书浔
绍兴，一座记忆中幻想过的城市，只是未曾亲临，一睹芳容。而今天，跟随着研学游的脚步，我终于渐渐走近你，靠近你。
第一站是鲁迅故里。鲁迅笔下的百草园风景如画，我从小便向往不已。我迫不及待地直奔那里。哇，一畦畦清脆如玉的青菜带着水珠，石井栏光滑如玉。高大的皂荚树枝繁叶茂，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。此时，我顿悟鲁迅当年不肯离开百草园，去三味书屋读书的缘由。鲁迅故居与三味书屋相隔并不远，中间只是一条街的距离，而百草园相当于在鲁迅故居的后院，脑海中的百草园充斥着一种神秘感，与其说是百草园吸引我，倒不如说是百草园中，鲁迅笔下可口诱人的桑葚吸引着我。来到了鲁迅的三味书屋。透过木窗，鲁迅当年坐的那张桌子，在房间的角落里犹显生辉。虽然看不见“早”字，但我仿佛看见鲁迅当年发奋学习的情景。“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上。”
第二站便是兰亭景区。到了目的地，走进景区大门，映入眼帘的便是竹林茂盛，空气清新，使人心旷神怡。然后我们沿着石径来到了耳闻已久的鹅池--------它是由一圈葱绿的树围成，池水清澈见底，雨点落在池子里，漾起一圈圈波纹，煞是好看。岸边的树木、亭子、天空倒映在水中，池水更加碧绿。池中几只悠然自得的白鹅游于其中，不时发出“鹅鹅鹅”的叫声，不禁想起骆宾王写的“白毛浮绿水，红掌拨清波”的诗句。池旁有个古老的三角亭，亭内竖着一块石碑，碑上刻着鹅池两个大字，据说这个“鹅”字是王羲之的儿子王献之8岁时写的，“池”字才是王羲之写的。
随着清扬的乐曲声，我们走进曲水流。，里面有一条小溪，讲的是古代名人围坐在水溪两边，一起饮酒作诗的过程，酒杯飘到谁的面前停下了，谁就得饮酒作诗，如果不能作诗就得罚酒三杯。导游现场带领我们表演了曲水流觞的情景，让我有了身临其境的感觉。
我们来到了兰亭博物馆。亲临兰亭，重温兰亭字帖，我的心也慢慢沉静下来。兰亭序练就了我的沉稳与定性，墨香氤氲数十年，也让我从中成长亦从中收获。随着年龄渐长，《兰亭集序》亦是常读常新，每每提笔，我总在不经意间被王羲之带到了會稽山与其一同品曲水流觞之乐，极视听之娱，体悟舞文弄墨之雅兴。
向前，观赏过几处雅景，天色渐晚，此行也随着暮色结束，只是却留下了意犹未尽的我们的心。
高二（3）班 刘宇轩
这是一座陈旧的瓦房，3米高的墙面已经凹凸不平，屋顶上的瓦间铺些青苔，木制柱梁也已腐蚀，爬满蜘蛛丝，似乎风一扬就要掉下来。大堂正上方挂一块匾，上面落满的灰尘，足已证明了历史的沧桑和变迁。江南小镇的老街，至今仍然保持了古越的面貌。
相传百草园是荒废的园子，却是鲁迅小时候的乐园。多年的风雨将墙面洗刷过得沙硕累累，如一粒一粒的黄豆。园子中间的是石井栏，小小的一口井，已经枯了，井栏的确磨的光滑，应了书中那句话。但给人只有沧桑与破败。
园子对面河边的古式深红色的房子，就是当年的三味书屋了。那早字依旧刻在桌角，，任那时代变迁，依旧清晰。
兰亭也是很有故事的地方，当然故事似乎更吸引人，内涵更为丰富。我归结为一是东晋伟大书法家书圣王羲之会盟之地，兰亭盛会，曲水流觞、宴游赏花都早已耳闻，景幽也。二是王羲之与友人吟咏作诗，完成名篇佳作《兰亭集序》的地方，文妙也。三是关于《兰亭集序》创作以及去向的传奇色彩和神秘故事，事雅也。四是多位历代书法家包括康熙的摹本临本拓本的展出地，书绝也。
至于那碑上之字是真是假，或许无从考证，但那书法的飘逸，那意蕴却是实实在在能感受到的，总让人神往，却终无法形容。
高二（4）班 丁右晟
杭州的清晨还略带着清凉，这种凉总能给人一片安静的心境。在这个季节去三味书屋读一读书，去百草园谈一谈蜜蜂的踪迹是再美妙不过的。经过1个多小时的颠簸，我们来到了鲁迅故居。从小便学鲁迅的文章，小时候很不喜欢读他的文章，觉得他的文章总给人一种压抑感，很不舒服，但我现在终于明白，为何他为大文豪，为何连沈从文，老舍在文坛都比不上他的地位：让我们感到压抑的是他文章字里行间所披露出的封建社会，弃医从文的他凭借深厚的写作功底和深刻的思想内涵，讲那个黑暗的荒诞的社会完完全全披露在人们眼前。由此，内心真正排斥抵触的，不是鲁迅，也不是鲁迅的作品，而是被鲁迅披露出来的那个活生生的封建社会。百草园是鲁迅儿时的乐园，这里本没有什么特别，只是个普通的菜园，但不禁联想起鲁迅笔下的斑蝥啊，覆盆子啊，美女蛇啊。这个普通的菜园子好像突然就活起来，特别了起来。接着去了三味书屋，书屋不大，但屋里的东西都很方正，书屋里也没放书，但屋里屋外都透着一股浓郁的书卷气。鲁迅的书桌放在一角，没有什么特别，最特别的估计便是那个为人熟知的“早”字了，是啊，人人心里都应该有个“早”字，早不仅是一种提前量，更是一种勤勉与端庄，是人成功路上的助推器，心中有早，何愁不领先于人呢？后来我们模仿这从前的在三味书屋学习的学生，听先生上了堂私塾课：读三字经，习大字……感受到了那个时代学习的独特韵味与乐趣。
“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”大书法家米芾曾这样评价《兰亭序》，作为“天下行书第一”，心中一直对它十分仰慕，多次来到绍兴杭州，去不曾有机会去兰亭一看，这次算是如愿以偿了。在兰亭，书法与青竹相伴，青山与绿水为依，中国书法文化在这里积韵，感染这慕名而来的每一个人。王羲之的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，中国书法博大精深，源远流长。我们对此耳濡目染，还体验了书写《兰亭序》的感觉。也许中华文化就是这样，在神州大地每一块土地，都能滋长出自己独特底蕴与内涵。
读书，写字，给心灵一次宁静，今日足矣！
高二（4）班 孙璟怡
浙江二日行，我们去了美丽的绍兴，那里有鲁迅的三味书屋，有王羲之、王献之父子生活的兰亭，有天下藏书第一阁——天一阁，还有山清水秀的东湖。今天，我来到了兰亭，体验书圣的情怀。
下午到了兰亭，首先映入眼帘的是一块石碑，石碑上刻着“兰亭”两个苍劲有力的大字。我们沿着一条石头小路往前走，便见到了鹅池，一条青绿色的小河，一群大白鹅站在河边的石块上，仿佛怕水冷，迟迟不敢下水，河面上漂浮着一片片浮萍，河边还有枝叶茂密的大树，显得格外幽静。继续往前走，又看见了一块石碑，石碑上刻一“太”字，关于这个“太”字，还有一个故事呢。
王献之小时候，父亲告诉他，只要练黑十八盆水，字就可以写得很好。小献之听后，每天都练习书法。很快，他练黑了三盆水，心里十分得意，便写了一个“大”字给父亲王羲之看，父亲看后，一句话也没有说，只是在“大”上提笔一点，让献之交给母亲。母亲看后，说了一句“我儿练了三盆水，唯有一点像羲之。”王献之听后，无不感慨，从此加倍努力，终于练黑了十八盆水，字也写得炉火纯青了。
继续往前走，又看见了一条小溪，溪旁的石头上放了十几个蒲团，我们在这里进行了“曲水流觞”的活动。曾经，王羲之经常邀请一些文人雅客来这饮酒作诗，我们没有酒，便用可乐代替。活动开始了，几位穿着古装的姐姐拿了一只精致的小碟子，往里面倒了点可乐，轻轻放在水面上，碟子顺着溪水向前流淌，像一只小船，碟子流到我的同伴肖君琼面前，只见她端起碟子，先喝完里面的可乐，接着抑扬顿挫地背了一首古诗《咏柳》，似乎很陶醉呢。姐姐们又陆续放了几只碟子，碟子漂呀漂，好像非常享受这份宁静与美好，看着随波漂流的碟子，听着一首首古诗，我的思绪也穿越到了古代，仿佛坐在我身边的不是我的小伙伴，而是王羲之、李白、杜甫这些诗神诗仙们，我与他们一同饮酒作诗、挥毫泼墨。空气中弥漫着淡淡的墨香和酒香，真是回味无穷……
绍兴的诸多名景，而我独爱兰亭。
隼 唳
高二（4）班 徐晨薇
己亥二月十三，阳历三月十九，我们树人中学高二的全体同学来到了鲁迅故居和兰亭游览。让我感触良多的，是三游鲁迅故里。
鲁迅先生，当之无愧的民族脊梁，是著名的思想家、文学家，五四运动的重要参与者。林贤治称鲁迅为“一具大灵魂”。他的语言，如隼唳一般，尖锐，刺耳，为统治者所厌恶。
刚走进景区，我便能看见石碑上“民族脊梁”四个大字，熠熠生辉。那一刻，我感慨万千。想到鲁迅曾提到：“无数的人，无穷的远方，都与我有关。”的确，大先生是那间没有窗子的铁屋子的救火者，他像是一只隼，试图用尖锐的鸣叫惊起较为清醒的人；他想救火，救起即将被浓烟闷死的人。
“地火在地下运行，奔突，一旦喷出，将烧尽一切野草以及乔木。”二十世纪的中国，诗与帝国对立。鲁迅高举烛火，用隼之语言撕开黑暗。文字是他的王冠，他是诗歌雪域的王。“鲁迅先生无心做诗人，偶有所作，每臻绝唱”。一本《野草》，唳出大先生对革命的热烈呼唤，对劳动人民的深切同情，对国民劣根性毫不留情的批判。大先生的内心是有大悲愤的。他是二十世纪的隼，一如雅典的“牛虻”苏格拉底，负责你灵魂的救赎。
在百草园里，我看到了石井栏，皂荚树，覆盆子，好像听见长妈妈在讲美女蛇的故事了。鲁迅先生坦然，欣然，大笑，歌唱。他描绘的故事一个个栩栩如生的”地重现了，而他故事中的思想，早已变成骨和血，融入我们的身体中了。也许这就是阅读经典的意义所在，让你与大灵魂相遇，塑造中华民族性格。
伯夷叔齐不食周粟，首阳采薇；眉间尺为报杀父之仇，油汤啃王头。《故事新编》，大先生在漫画化的手法下，寓庄于谐，这是他的大智慧。先生三分之一的人生在绍兴度过，这是他文学的启蒙之地。在鲁迅故里，我粗浅地了解他的思想来源，探秘他文字深处的内涵。寂寞的泥委生在地面上，不生乔木……